问个问题：《诗经》十五国风里边，哪一国“风”最多？

答：《郑风》！

再问：哪一国的情诗最多？

答：还是《郑风》！

初识浪漫的，有“有美一人，清扬婉兮”；

商量约会的，有“士与女，方秉蕳兮”；

爱情坚贞的，有“虽则如云，匪我思存”……

大抵古往今来的情诗类型都选了个遍。

其中有这么一篇，便选择了婚后的某个清晨，俩人腻腻歪歪的“叫早”场景，简直甜得倒牙，萌得肝颤。

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

——《国风·郑风·女曰鸡鸣》

勤快的媳妇很早就起床了，她可能已经弄好了早饭，在鸡鸣声中催促赖床的丈夫赶紧起身。丈夫很想再睡一会儿，于是理直气壮地说：天还没亮，你看星星还一闪一闪亮晶晶呢。

都说男人永远是孩子，这位丈夫很好地诠释了这一点，我们可以很容易想象出一个大男人试图把脑袋藏在被子里跟媳妇撒娇的场面。

嗯，像不像周末早晨，试图赖床的你？

事实上，类似的“叫早”场面在诗经中不是独此一家，《齐风·鸡鸣》写得更好玩。

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

——《国风·齐风·鸡鸣》

这里边的“小两口”有了不同的身份，一个是有一定权利，需要上朝的贵族（或者干脆就是国王本人），一个是贤惠的夫人（或者是一国的王后）。

天亮了，该上朝了，她一推旁边的丈夫：鸡叫啦，太阳出来啦，赶紧起床啦！

丈夫闭着眼睛，试图“萌混过关”：什么鸡叫啊，你听错了，那是“两个苍蝇嗡嗡嗡”！什么太阳啊，你看错了，那明明是月亮！

他翻了个身，继续撒娇：让苍蝇再飞一会儿，咱俩再睡一会儿吧！

她才不上当，继续推他：赶紧起床，别招人恨啊！

古往今来以苍蝇入诗者，不是没有，但如此直白外露还能名传千古的，除了这位爱睡懒觉的男士，也只有《红楼梦》里的“呆霸王”了。

不过，虽然《鸡鸣》写得更热闹，更有意思，但到底没说男主最后醒没醒。而《女曰鸡鸣》里女主显然是成功了的——

“将翱将翔，弋凫与雁。”

她继续在丈夫耳边念叨，鸟儿都要飞起来了，快去打猎吧。她一定是温柔而又坚定不移地重复着这几句话，终于把丈夫叫起来了。男人并非好吃懒做之辈，可能也没有什么起床气，于是乖乖地拿着弓箭出门了。

走之前，俩人又有一场甜蜜的对话，什么打了猎物做成美味佳肴啊，什么饮酒弹琴逍遥快活啊，家长里短一般的台词，甚至分不清是谁说的，却成就了“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”这般的千古名句。

看到这里瞬间感慨，琼瑶阿姨经典的“看雪看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学”成了不太高明的模仿秀，人家这小两口才叫高大上呢。

那时还没有“妇人卿婿，于礼为不敬”的大男子主义思想，他们可以互称为“子”，那是一种比“亲爱的”更加郑重，也更加亲密的称呼。

最后，《诗经》中必杀的定情物桥段又在这里出现了，男人大约是觉得娶了个贤惠媳妇，特别高兴，一边夸一边送了“杂佩”给她，而且是一咏三叹。

不要以为“杂”就是成色不好、不值钱的意思。事实上这是一种很复杂的装饰品，又叫组佩，由各种形状的珠玉穿成，放在哪个博物馆里都是极其威武霸气的展品。既不是过节也不是纪念日，只是一个上班之前的告别仪式，出手便如此不凡。对照现在流行的“不给上钩之鱼喂食”的理念，不难感受到其中的款款深情。

同时也可以推知，这两人的生活质量应该还不错，打猎，说不定只是男子的社交手段或者业余爱好，相当于现在的高尔夫球——此为一家之言，未经考证，倒也不必当真，图个乐子罢了。

生活在那个遥远年代的小两口，未必知道什么是“爱情”，但他们却有着比“爱情”这一空泛词语更加甜蜜充实的点点滴滴。

这一场恩爱，秀了两千余载，依然乐此不疲。让人对于那座“坟墓”，无端生出若干向往。

恍然间觉得，在这样一个清晨，跟赖床的爱人逗一会儿贫，再扯几句闲篇，或者打打闹闹，或者你侬我侬，是一件很有感觉的事情。

那感觉，名为幸福。